برخی ازلغات واصطلاحات بختیاری درمنطقه میداود

 آمُختن                                                        آموختن

آردبیز                                                          الک

اَو                                                               آب

اژداد                                                           اجداد

اَبدَان                                                          آبادان

اَوسَن                                                         آبستن

اَوگوشت                                                     آبگوشت

اَومال                                                          آبیاری(زمین های کشاورزی)

اَوسیده                                                       آسوده

اُفتین                                                          آستین

اوشنا                                                         آشنا  

اَفتو                                                            آفتاب

اَفتاوه                                                         آفتابه

اولو                                                            آلو

اُرزو                                                            آمال،آرزو

اومَه                                                           آمد

اوهی                                                         آهو

اَور                                                             ابر

اَخته                                                           بزنری که بیضه اش رابریده باشند

اَرس                                                           اشک

اُخت                                                           انس اونُ                                                            ایشان

ایسُ                                                           اینک

اَیوون                                                          ایوان            

مرکز استان بختیاری چرا باید شهرکرد باشد؟

پس از مقاومتهای جانانه بختباریها در برابر نادرشاه افشار که ناشی از روح آزادیخواهی و شایستگی این قوم جهت دست یابی به تاج وتخت پادشاهی در آنزمان بود.نادر بادختر یکی از خوانین بختیاری ازدواج نموده وچهار هزار جوان بختیاری را بافرماندهی علی مردان خان بزرگ چهارلنگ و علی صالح خان دورکی هفت لنگ به اردوی خود دعوت نمود و برخی از طوایفی را که مسبب این قیامها بودند را به  نواحی خراسان و فارس وقم وقزوین تبعید نمود و دو طایفه خلج و شقاقی راکه از طوایف کرد ساکن در حد فاصل کرمانشاه و ایلام بودند را به سرزمین بختیاری کوچ داد. طایفه خلج در هفشجان ساکن شدند وبااسیوندها وطایفه مهاجر دیگری از لرسان کوچک که بر اثر قتلی به بختیاری کوچ کرده بودند زندگی مسالمت آمیزی را آغاز کردند که البته هنوز هم فامیل فیلی در هفشجان که بازماندگان لرهای فیلی یعنی لرهای لرستانی نواحی خرم آباد هستند وجود دارند.طایفه شقاقی نیز در محل بازار قدیم شهرکرد سکونت داده شدند.این طایفه که هنرمندان نمد مال خوبی بودند و "کردین" که تن پوش مردان کوچ نشین و چوپانان است از مهمترین تولیدات آنان به شمار می رفت را تولید میکردند. برودت شدید سرما واستفاده وسیع بختیاریها از این تن پوشها باعث رونق کار این هنرمندان تازه وارد گردید بزودی نام" ده کردین"به این منطقه اطلاق گردید .ضرورت وسهئلت تلفظی باعث تبدیل ده کردین به دهکرد گردید تا چند سال پیش نمد مالی از مشاغل پر در آمد در این شهر به حساب می آمد .در زمان رضاشاه دهکرد به شهر تبدیل وشهرکرد نام گرفت  این در حالی بود که همان جمعیت اندک کرد در جمعیت اکثریت بختیاری هضم شده بودند چندسالی است که بختیاریها با توجه به نژاد وفرهنگ و تاریخ منطقه خواستار تغییر نام این شهر با عنوانی بختیاری هستند .... 

قوم بختیاری,نه ایل بختیاری

  آیا بختیاری یک ایل است؟آیا بختیاری یک قوم است؟بنده بارها وبارها مشاهده کرده ام که بسیاری از همتبارانم از واژه ایل استفاده میکنند حتی برخی از نخبگان هم این اشتباه را مرتکب میشوند در حالیکه اصلا بختیاری با توجه به تاریخ،فرهنگ،زبان،موسیقی ،ادبات فولکوریک وهمه مشخصه های یک قوم در تقسیم بندیهای اجتماعی یک قوم با ریشه های تاریخی به حساب میاید.مثلا قاجاریه یا زندیه هر کدام یک ایل بوده اند ولی چون فاقد ریشه های عمیق تاریخی بوده اند امروزه دیگر نه تنها ایل به حساب نمی آیند بلکه کاملا در جامعه شهروندی هضم شده اند.درحالی که بخشی از جامعه بختیاری قرنها زودتر از اینها حیات شهرنشینی را آغازکرده ولی هویت فرهنگی خود را همچنان حفظ کرده است .میتوان گفت بختیاری دردرون خودش دهها ایل است وهرکدام از تیره ها وطایفه های بختیاری خودشان مشخص های یک ایل را دارا هستند.پس اشتباه ننویسیم،اشتباه نگوییم،بدانیم که بختیاری یک قوم است.

سردار اسعد بختیاری فراتر از نلسون ماندلای آفریقای جنوبی

حاج علی قلی خان سردار اسعد بختیاری پدرانقلاب مشروطیت جایگاهی فراتر ازنلسون ماندلادارد.مي گوييد چرا؟اندكي تامل كنيد به يك قرن پيش بازگرديد در مسير تاريخ و بزرگمردي را بنگريد ايستاده بر اريكه قدرت پادشاهي در قبضه قدرت اوست.همين ديروز سلطان محمد عليشاه قاجار را از اريكه قدرت به زير كشانده است.سه هزار جنگجوي شجاع بختياري تحت فرمانش نظم و انضباط را در تهران پايتخت ايران برقرار كرده اند . وما در اين بازگشت بي پايان ملاحظه مي كنيم كه سفراي روس وانگليس شتابان پيش مي آيند آنان هم واقعيت را پذيرفته اند آري پيشنهاد پذيرش پادشاهي ايران را به سردار بختياري ارائه مي دهند .نشريات اروپايي از سلسله پادشاهي جدیدی که بزودی در ایران تاسیس خواهد شد می نویسند و ازسردار اسعد بختياري وقوم بختیاری ياد مي كنند كه بزودي در ايران زمامدار حكومت خواهند شد .آنان از اصالت آريايي و ايراني اين سلسله پادشاهي مي گويند و سفراي روس و انگليس همچنان ايستاده اند تا كه اين خبر مهم يعني پذيرش پادشاهي ايران را توسط حاج علي قلي خان سردار اسعد بختياري به ممالك متبوعشان مخابره كنند كه ناگهان خان بختياري از جاي بر ميخيزد و با عصبانيت فرياد ميزند كه نه نه هرگز من نه از روي خودخواهي و جاه طلبي به اين قيام دست زده ام ونه به تاج وتخت پادشاهي چشم دوخته ام من از براي وطن وحاكميت قانون جان و مال و هستي ايل و تبارم را به قربانگاه آورده ام و فورا دستور ميدهد مجلس بزرگان در بهارستان تشكيل و براي پادشاه جديد چاره جويي كنند.به راستي چنين بزرگمردي كه در اوج قدرت از قدرت كناره گيري ميكند و تنها شش ما ه وزارت را آنهم براي تحكيم پايه هاي قدرت حاكميت مشروطيت پذيرا میشود نبايد يك قهرمان ملي و يك اسطوره جهاني به حساب آورد؟بايد بياد آورد اين حماسه بزرگ در عصري به وقوع پيوسته است كه استبداد و خود كامگي بر اكثر كشورهاي جهان حكمفرما بوده است.پس سر دار اسعد بختياري يك قرن جلوتر از زمان خودش مي زيسته و بحق كه پدر انقلاب مشروطيت و پايه گذار اصلي مردم سالاري در ايران مابوده است .واما نلسون ماندلا اگر در زمان معاصر مبارزه سياسي اش بر عليه حاكميت آپارتايد به بار مينشيند و اگر در اوج قدرت به نفع دموكراسي از قدرت كناره گيري ميكند باز هم يك قرن از سردار اسعد ما عقب تر است فراموش نكنيم از سال 1288شمسي تا 1386شمسي 98سال فاصله است .فاصله اي كه ما در غفلت بسر برده ايم و تاريخ هم ناجوانمردانه به فراموشيمان سپرده است.

برزگر وفرهنگ برزگری در بختیاری

واین سریال یوزارسیف که درحال حاضرهمه بضاعت صداوسیمای مهندس ضرغامی درانتهای حضورش برمسندرسانه ملی است خیلی سروصدا به پا کرده است.خیلیهاقصه یوسف وزلیخارا میدانندواینکه زلیخای پیرقراراست درانتهای این سریال جوان بشود وبه معشوقش برسد.امابرای من این سریال بقول اهالی سینما وتلویزیون یک فلاش بک زیبا رابه همراه داشته است.آنجاکه دو ورزا رابهم بسته اند جفتی بر گردنشان آویخته اند وداروگهلا را بدان بسته ویکی سرکش است وآن دیگری گایار.این گذشته برزگران ماست وهمه بضاعت کشاورزی سنتیمان.آنزمان که تراکتوری نبود گاوآهن ودیسک وکودشیمیایی واین آفت کشهای لعنتی حامل هزاران بیماری هم هنوز در راه آمدن بودند.یش از آنکه همه چیز مکانیزه بشود.این تنها مرحله کاشتمان بود .مراحل داشت وبرداشت وخصوصا برداشت خودش قصه دیگری بود.

حالا که زمینهای دیم وآبی اندک را شخم زده وبذر پاشانده ایم.صبربایدپیشه کردن تا رشد ونمو حاصل آید ودر انتهای این قصه ایل آهنگ کوچ میکند ومردان این ستونهای ماندگار حیات کوچ نشینی تنگ قاطرها را محکم میبندندنا ایل گوچیدن آغاز کند وهنگامه خاطره انگیز مال کنون فرا برسد.بسال یکهزار وسیصد چند به حکم ایلخانی بختیاری تاریخ این کوچ به همه طوایف وتیره ها اولاد وکربوها وتش وبابها رسما اعلام میشود.از راه مالرو  پل کول مسیر کوچ همیشگی ایل.زنها بر مادیانهای مخملین نشسته اندومردان تنگ قاطرها را که درمسیر آمدن از تنظیم باز ایستاده اند محکم ومحکمتر میکنند.حالا پس از دوهفته ایل با خاطری آسوده در وارگهی بر بلندای افتخار زاگرس میانی در کلار وزرده ویا اشترانکوه ویا قالیکوه آرام می گیرد.اما هنوز از گرد راه نرسیده مردان ایل آهنگ سفری دوباره دارند.زنان غمگین ودلواپسند وکودکان بی قرار............

                       لطفا ادامه مطلب را مشاهده کنید...........

ادامه نوشته

شعری به گویش بختیاری که شاعرش را نمیدونم

تش به دل وسته و سرگشته ز مالم چه کنم

چنو لیشم که دیه نیبره آلم چه کنم

پازنی بیدم و کینون به دَو ایگشتم

تیه کالی به تیا کرده شکالم چه کنم

هر کسی هرسُمه ایبینه دلس تش اگره

دل یار مو کِ نیسوسه به حالم چه کنم

وسته منجا مو و یارم او رو ای بیداد

یار مو منده زواله مو زیوالم چه کنم

شو و رو هی در ایارم و اخونم سی تو

ار به گوشت نرسه بنگ بلالم چه کنم

نترم  فِر  بزنم بسکه نشسته شو و رو

هر طِنا جورِ یه تیری مِنه بالم چه کنم

چی ندارم که فدا یار کنم ای گویل

ار نَدُم جون خُمه سی تیه کالم چه کنم

به گمونم که دیه وخت جدایی ویده

افتو عمر مو دی نیده مِجالم چه کنم

باران خواهی در بختیاری(هل هل کوسه)

هل هله کوسه نیز یکی از نیایش های نزول باران است. مردم بختیاری جهت نیایش و التماس بدرگاه الهی،یکی از افراد ایل خود را به شکلی مضحک لباس می پوشانند تا تواضع و فروتنی آنان بیشتر و بهتر مورد قبول و لطف الهی واقع گردد.از میان مردم شخصی داوطلب می شود که کوسه بشود.............

                لطفا ادامه مطلب را مشاهده کنید........

ادامه نوشته

عبدممد للری

عبد محمد جوانی بود از اهل کتک ( للر ) که روستائی است در قسمت شمال غربی منتهی الیه خاک بختیاری.درسوارکاری و تیراندازی بی رقیب بود. او را یک جوانمرد تموم عیار میدانستند و کار او گردش در کوه و دشت بود. سوار بر اسب میشد, تفنگی را حمایل میکردو همیشه تازیانه بلندی در دستش بود. همه جا را زیر پا گذاشته بود تا اینکه با " خدابس " دختر زیبا روی ده برخورد کرد..........

                                لطفا ادامه مطلب را مشاهده کنید............

ادامه نوشته

بختیاری ها و كوروش كبیر

لرهای فیلی از لحاظ نژادی جزو قوم ماد هستند

لرهای بختیاریبویربهمئی- ممسنی- دشتستانی همگی از لحاظ نژادی جزو قوم پارس هستند ولی تمام لرها ایرانیان اصیل هستند . بختیاریها به خاطر منطقه زندگی شان که کوهستانی و از لحاظ نظامی سوق الجیشی بود

یکی از دست نخورده ترین اقوام ایرانی هستند .

بختیاریها بازماندگان به حق هخامنشیان هستند

هخامنشیان از دو شاخه بودند و کار آنها پرورش گوسفند و اسب بود

بختیاریها هم از دو شاخه هفت لنگ و چهار لنگ هستند  و کارشا پرورش اسب وگوسفند بوده

پارسوماش یکی ازاولین شهرهای هخامنشیان بوده که الآن آنرا به اسم

مسجد سلیمان بختیاری می شناسیم

انزان پایتخت جد کوروش بوده که الآن آنرا به اسم ایذج (ایذه ) می شناسیم

چشمه کر در بختیاری یاداور نام کوروش بزرگ است

چشمه دیمه در کوهرنگ بختیاری جائیست که رستم در هر بهار به آنجا می آمد .

فردوسی بزرگ از رستم چنین یاد میکند (( بهاران همیشه به دیمه بدی ))

چلگرد در کوهرنگ همان جائیست که رستم چهل گرد ( پهلوان ) را آموزش میداد

رودخانه کارون یاد آور نام کارن سردار هخامنشیست . که معرب آن قارن است که عربی شدۀ کارن می باشد

کاوه آهنگر از همین قوم بر علیه ضحاک قیام کرد . مشهد کاوه در فریدن بختیاری معروف است


فریدون فرخ در کوه فردون که در منطقه بختیاری فریدن قرار دارد دور از چشم ضحاک پرورش یافت

شهر فریدون شهر بختیاری به نام این پادشاه کیانی نامگذاری شده است

هخامنشیان به زبانی صحبت میکردند  که بختیاری صحبت میکنند

کورش در کتیبه اش میگوید . (هـِدُم کورش پادشاه هخامنشی – هستم کورش پادشاه

هخامنشی ) ( زورا نیکـُنـُم – ستم نمی کنم )

 

بختیاریها اصیلترین قوم پارسی و ایرانی هستند که نه اسکندر نه عرب نه مغولها ونه تاتارها و نه بیگانگان دیگر نتوانستند آنها را مطیع خود بکنند .

عكس بافت ‌سنتي و تاريخي پايتخت نفتي ايران

گزارش تصويري ديگري از سايت ارزشي رجانيوز ار محروميت هاي شديد شهرستان مسجدسليمان،‌تحت عنوان عكس: بافت ‌سنتي و تاريخي پايتخت نفتي ايران :

مسجد سلیمان شهری است تاریخی که در میان کوه‌های زاگرس و از شهرهای لرنشین استان خوزستان است.

به گزارش رجانيوز، این شهر به شهر اولین ها نیز مشهور است زیرا خیلی از امکانات زندگی شهری برای اولین بار در این شهر بختیاری نشین بوده است و مردم با آن آشنایی داشته اند. مانند اولین شهر نفتی ايران، اولین زمین تنیس، اولین سینما، اولين بانك ، اولين اداره پست، اولين زمين فوتبال ، تشكيل اولين تيم فوتبال و غيره ...

ساکنان این شهر را طوایف مختلفی از قوم بختیاری تشکیل می‌دهند ولی با کشف نفت در منطقه افراد دیگری از سایر مناطق بختیاری بمنظور کسب و کار به این شهر آمدند و رفته رفته بصورت دایم در این شهر ساکن شدند..............

                    لطفا ادامه مطب را مشاهده کنید.......

ادامه نوشته

سلام بر زاگرس نشینان

سلام بر زاگرس نشینان
----------------------
سلام ای کوه پر ابر و گل و ناز
سلام ای کوه بارانهای اعجاز
سلام ای برف زیبا آب جاری
سلام ای لاله سرخ بهاری
سلام ای دامنت چون دامن طور
سلام ای پهن دشتت پر گل و نور
تو از بالا بلندان زمینی
تو بر فرق ستم مشت یقینی
طلوعت ایل سرخم را ستاره
غروبت ورد قومم را نظاره
زمین و آسمان با تو قشنگ است
گل خورشید با تو لاله رنگ است
هوا تازه زمین مثل حریر است
بهون ایل تو آیینه گیر است
تو با گل می کنی هر صبح دیدار
زبلبل می شوی هر صبح بیدار
درون تو حقیقت برق دارد
برونت با طبیعت فرق دارد
چه ییلاق تو مغرور و قشنگ است ؟
به پای هر دختت تخته سنگ است
خوشا قومی که از نسل تو باشد
خوشا ایلی که از وصل تو باشد
به هرشاخت فراوان غنچه و گل
به روی هر گلی بنشسته بلبل
صفای چشمه در جان تو جاری
روان تا زرد کوه بختیار ی
به دشتت پای هر گل سو رو ساتی
کنار هر درختت خاطراتی
دنایت نای آوازی قشنگ است
درختان نجیبت رنگ رنگ است
درختان لاله هوشمند با تو
تمام بلبلان گوشند با تو
الهی قله تو شاد گردد
گلستانت ز گل آباد گردد
---------------------------
عصردنا - کوکب حاتمی

پازن

نام فارسی:کل(نر) و بز (ماده) /پازن/ بز کوهی
نام انگلیسی:wild goat
نام علمی:capra aegagrus
خانواده: خانواده ی گاوسانان(bovidae)
جمعیت: نامعلوم
پراکنش:در پاکستان،افغانستان،ترکمنستان،ترکیه،یونانو قفقاز دیده می شود. در ایران در تمام نقاط به جز مناطق کویری مرکزی پراکنده است.
زیست گاه: پازن ها در مناطق کوهستانی و صخره ای ( تا ارتفاعات 4 هزار متری ) زندگی می کنند.
اندازه: طول بدن پازن 120 تا 160 سانتی متر،طول بدنش 12 تا 15 سانتی متر،ارتفاع بدنش 65 تا95 سانتی متر،وزن نرها 70 تا 120 گیلوگرم و وزن ماده ها 50 تا55 کیلوگرم است.
ریخت شناسی: جثه ای تنومند،دمی سیاه و پاهایی کوتاه دارد. نرها،شاخ های گره دار و بلندی دارند که طول آن ها به 150 سانتی متر می رسد. اما شاخ ماده ها بسیار کوتاه تر است نرها دارای ریش بلند و سیاه رنگ و نوار تیره ای روی پشت و شانه هستند که در ناحیه ی سینه پهن می شود و به صورت طوق در می اید. رنگ بدن با بالا رفتن سن تییر می کند. جوان ها بدنی مایل به خاکستری دارند و بالغ ها در زمستان کرم رنگ هستند.
                    لطفا ادامه مطلب را مشاهده کنید...........
ادامه نوشته

شرمنامه ای به پدرم کوروش بزرگ

کوروش بزرگ پدرم چشمان مااشکباراست ازغربت تو..هرگزبیدارنشو...هرگز     شرمنامه ای به پدرم کوروش بزرگ                                                                                                                                                                            کوروش شرمنده ام ولی میخواهم گزارشی از اوضاع و احوال امروزمان برایت نقل کنم.نمیدانم چرا؟ولی فکر میکنم شاید با این درد دلها کمی زخمهای دلم التیام می یابد.بسان کودکی که غمهایش را با پدرش میگوید.من نیز با تو پدر خوب و مهربانم درددل میکنم.هر چند با گفتن این حقایق عرق شرم بر جبین دارم و میدانم که این در ظاهر دردنامه است و در باطن شرم نامه.شرمگین از تو.از آرش.از کاوه آهنگر از پوریای ولی.از درفش کاویانی .ازبابک خرمدین و صدها هزار شهید که آزادانه زیستند و با افتخار این خاک را به ما سپردند.به ما که همچون کبک سرمان را به زیر برف فرو برده ایم به تصور اینکه دیده نمی شویم.غافل از اینکه از لحظه لحظه ی زندگیمان میراثی بجز شرمندگی برای آیندگانمان بجا نمیگذاریم.کوروش شرمنده ام ولی باید بگویم خواب بس است برخیز.برخیز و باز آئین غبار گرفته ی پندار نیک کردار نیک و گفتار نیک را از داخل کتابهای کهن درون انباری بیرون بیاور و به ما بیاموز.زیرا از این سه اصل در دیارت فقط نامی بجای مانده.نه پندار نیک برای تفکری زیبا داریم.نه گفتاری برای صلح و دوستی و نه کرداری نیک برای کمک به همنوعانمان.کوروش شرمنده ام ولی باید بگویم دخترانت که از ترس تعرض مغولها خود را به سند انداختند تا مبادا بر دامن ایران لکه ی ننگی ننشیند.حالا برخی از آنان مجلس آرا و آغوش پرکن تازیان ملخ خوارند.کوروش درد دل زیاد دارم ولی نمیخواهم در این روز به این زیبائی بیش از این دل مهربانت را به درد آورم اما نمیدانم چرا این زخم کهنه امروز سر باز کرد.در پایان میخواهم حرفم را پس بگیرم و بگویم بخواب و بگذار تصویر زیبائی که از ایران در ذهن توست خراب نشود و ما هم بیشتر شرمنده ی این نشویم که در امانتت خیانت کرده ایم.باچشمانی اشکبارازت میخوام هیچوقت بیدارنشی..اینجامافرزندانت همه چشمانمان اشکبارشده ازدست فراموشکاری مردمی که برایشان افتخارواقتداربه ارمغان آوردی.

از کرامات شیخ

روزی مریدان شیخ را گفتند: دختران ما در امارات خريد و فروش میشوند ...!!!
شیخ فرمود: ملالی نیست... شيوخ آنجا برادران مايند و تجارت با آنان حلال ...!!!
مریدان گفتند: سن فحشا به دوازده سال رسيد ...!!!
شیخ فرمود: خیالی نیست... سن تكليف نه سال است ...!!!
مریدان گفتند: فقرا كليه هاشان تمام شد، قلبها را می فروشند ...!!!
شیخ فرمود: اشکالی نیست... فقط ايمانشان را نفروشند ...!!!

مریدان گفتند:جوانان غرق اعتیاد و افیون و اکس شده اند ...!!!
شیخ فرمود:مادام که در مجالس مختلط لهو و لعب نکنند ملالی نیست ...!!!
مریدان گفتند:مردان سه جا کار می کنند و از مردی رفته اند اما همچنان مقروض و بدهکارند ...!!!
شیخ فرمود:هنوز از دوازده شب که به خانه میایند تا اذان صبح زمان کافی برای نماز شب دارند پس اشکال وارد نیست ...!!!
مریدان گفتند:هر روز بر تعداد نوزادان سر راهی افزوده میشود !!!
شیخ فرمود:بچه های بالای پنج سال را به پرورشگاههای محیطی بفرستید تا در شیرخوارگاه آمنه جا گشاده گردد ...!!!
مریدان گفتند:از سوخت خراب وآلودگی هوا جوانان چپ و راست سکته می کنند و کودکان سرطان خون گرفته اند ...!!!
شیخ فرمود:دنیا را اعتبار نباشد . پشت سر وزارت نفت غیبت نکنید ...!!!
مریدان گفتند: مردم از فقر و بدبختی و بی عدالتی افسرده و گریان و نالانند ...!!!
شیخ فرمود:مرحبا ! بسیار گریه کنید تا گناهانتان آمرزیده شود ...!!!

ناگاه مریدی سبک عقل از آن پشت عربده زد: وا مصیبتا...! وا اسلاما ...! در میدان ولیعصر چند تار مو بیرون همی زدندی...!!!
شیخ خشمگين شد و کف بر دهان آورد و ناسزا و سقط گفت و هروله کنان براه افتاد وبوکسها برداشتندی و عربده کشان برای ارشاد به موقعیت اعزام شدندی

به نام خداوند جان و خرد. به کوروش به آرش به جمشيد قسم.به نقش و نگار تخت جمشيد قسم . که ايران همي قلب و خون من است گرفته ز جان از وجود من است.
اي آريايي!
در انتظار کدامين سوار سفيد پوشي که تو را به سرزمين آرزوهايت برساند ، نشسته اي !؟
به سرزمين کوروش ايمان بياور که اينجا بهشت ماست.

ای آدمیزاد

"این نوشته ای است که باعث شد اسکندر مقدونی آرامگاه پدر پارسیان را نابود نکند و هر کس به آرامگاه بی احترامی کرده بود را مجازات نمود.

این جملات بر روی سنگ درون آرامگله نوشته شده است"

ای آدمیزاد

 

 هرکه باشی و از هر کجا که بیایی ، از آن هر زمانی که باشی .

 

زیرا می دانم که خواهی آمد .

 

من کورشم

 

که این کشور پهناور را برای پارسیان ساخته ام .

 

پس به این مشت خاک که تن مرا پوشانده رشک مبر .

 

هرکس  آرامگاه مرا ویران کند اهورامزدا او را نابود کند.

چند نام بختیاری که زبان پارسی را زیبا می سازند

چند نام بختیاری که زبان پارسی را زیبا می سازند

 

راشنا: فرشته ی راستی و درستی

آساره: ستاره

تیام: چشم هایم

مرواری: مروارید

تاراز: نام کوه

آرمیتا: ایزدبانوی خورشید

کینو: کوه همیشه برفی مرز خوزستان و بختیاری

ساوا: زیبا، کوچک

لیزدا: آرامش مادر

تیاناز: چشم های ناز

بردین: مقاوم چونان سنگ و صخره

باویر: با اندیشه

هانا: صدا

زندگینامه حاج علیقلی بختیاری سردار اسعد بختیاری فاتح تهران

زندگینامه حاج علیقلی بختیاری سردار اسعد بختیاری فاتح تهران

بنام خدا
علی‌قلی‌خان بختیاری، معروف به سردار اسعد بختیاری، در سال ۱۲۳۶ در جونقان بدنیا آمد. وی از رؤسای روشنفکر و تحصیل‌کرده بختیاری و فرمانده فاتحین تهران در جریان انقلاب مشروطه در ایران بود.

علی‌قلی‌خان، پسر سوم حسین‌قلی خان ایلخانی بود، که پس از به توپ بستن مجلس شورای ملی به فرمان محمدعلی‌شاه، به پشتیبانی از برادرش؛ نجف‌قلی‌خان صمصام‌السلطنه و پسرعموی خود، ابراهیم‌خان ضرغام‌السلطنه، در اعتراض به این عمل برخاسته و پس از فتح اصفهان به دست سواران بختیاری، از راه عراق خود را به بختیاری رسانده و شخصاً فرماندهی سواران بختیاری را، در فتح تهران و احیای مشروطیت، عهده‌دار شد.

                لطفا ادامه مطلب را مشاهده کنید ...........
ادامه نوشته

نشانگان ادیان باستان در بختیاری

                       نشانگان ادیان باستان در بختیاری

مولانا جامی می فرمایند:

در كون و مكان نیست بغیر از یك نور    ظاهر شده آن نور بانوار ظهور

حق نور و تنوع ظهورش عالم       توحید همین است دگر وهم و غرور

 روند رو به رشد تكنولوژی، ملت هایی را كه با فرهنگ خود  بیگانه باشند را به ماشین بدل می كند و این خطر بزرگی برای بشریت است . هر قومی كه فرهنگ و هنر خود را فراموش كند خطر زوال و تباهی آن را در بر می گیرد و از خود بیگانه می شود و بقول مرحوم شریعتی دچار الیناسیون فرهنگی می گردد. شناسنامه هر قومی ،تاریخ ،تمدن و فرهنگ آن قوم است . ایران ، از خواستگاه فرهنگ و تمدنی غنی و سرشار بر خوردار است به نوعی كه نویسندگان ادوار باستان كه اكثر از كشورهای بیگانه اند از فرهنگ و تمدن ایران چیزی می نگاشتند تا حرفی برای گفتن داشته باشند انگار اگر در مورد ایران نمی نوشتند ، نوشته آنها كاستی داشت زیرا گم شده خود را در لابلای این دایر‌ه المعارف عظیم  فرهنگی غنی كه سر چشمه عشق به زیبائی ، راستی ،درستی و نیكی است می توانسند بیابند .زمانی كه كشورهای جهان در حال جدال با چند الهه ای و چند خدائی بودند و انسان را قربانی می كردند ،در ایران یكتا پرستی با ارزشهای عالی و اصول اخلاقی حكمفرما بود .در این باره هرودوت می گوید: پارسیان را رسمی نیست كه برای خدایان خود تندیسه بسازند.

               لطفا ادامه مطلب را مشاهده کنید.......

ادامه نوشته

سورشجان ( چهارمحال وبختياري )

 


جمعیت : 11146
کد تلفن : 382
درجه شهرداری : 5
تلفن شهرداری : ٣٢٢٢٠٢٠

سورِشْجان شهري است در استان چهارمحال و بختياري ايران. اين شهر مركز لاران از محالات اربعه بختياري  از توابع شهرستان شهرکرد قرار دارد.

جمعيت اين شهر در سال 1385، برابر با 11,146 نفر بوده است.

فرهنگ، گويش و موسيقي مردم بختياري است . از زمان مشروطه حضور فعالي داشته اند سورشجاني ها  اصالا" منجزي باب هستند اما امروز با فرهنگ گذشته خود به آرامي در حال تغيير هستند و اكثريت فرزندان آنها با گويش فارسي خو گرفته و از فرهنگ سورشجاني فاصله گرفته اند ابتداء سركار خانم رنه دالماني از سوشجان بنام چركچيان نام مي برد و سردار مريم بختياري زن شجاع مشروطيت در اين مكان متولد و ساكن بوده است

. سرچشمه مايک و امامزاده آقا سيد محمد (يکي از فرزندان امام جعفر صادق دانسته شده) از مکان‌هاي ديدني اين شهر است.

ادامه دارد .........